Category Archives: Știri / Anunțuri

Patriarhul Irineu al Serbiei a făcut o vizită istorică în Sfântul Munte

Patriarhul Irineu al Serbiei la Muntele Athos (05)

Luni, 20 octombrie 2014, Sfânta Chinotită a Muntelui Athos a întâmpinat cu onoruri, după rânduiala și tradiția athonită, pe Patriarhul Serbiei Irineu aflat într-o vizită oficială în Statul Monahal Athonit.

Primirea oficială a Întâi-stătătorului Bisericii Sârbe a fost făcută de către Protepistatul Gheronda Simeon Dionisiatul și ceilalți membri ai Sfintei Epistasii, în piața din Karyes. Patriarhul Irineu și delegația sa au mers pe străduțele capitalei administrative a Sfântului Munte, având ca destinație vechiul sălaș de cult Protaton.

Patriarhul Serbiei s-a închinat la Cinstita Icoană a Sfântului Munte, ”Maica Domnului – Axion Estin”, iar în continuare a rostit slujba de mulțumire.

Protepistatul Gheronda Simeon Dionisiatul adresându-se Patriarhului Irineu a vorbit amănunțit despre istoria monahismului athonit și legăturile trainice cu poporul sârb.

În continuare, Patriarhul Serbiei a fost primit în clădirea Sfintei Epistasii de către reprezentanții celor douăzeci de Mănăstiri Patriarhale și Stavropighii ale Sfântului Munte, care au întrerupt pentru scurt timp adunarea tradițională. La Palatul Sfintei Chinotite, Patriarhul Serbiei a fost abordat de către reprezentantul celei mai vechi dintre cele douăzeci de Mănăstiri Patriarhale și Stavropighii, Ieromonahul Nicodim Lavriotul.

Sfânta Chinotită a Muntelui Athos a dăruit Patriarhului Irineu o copie a sfintei icoane ”Maica Domnului Axion Estin” și un volum cu fotografii ale icoanelor făcătoare de minuni din Muntele Athos.

Sursă: amen.gr

Traducere din limba greacă de Elena Dinu pentru Blogul Sfântul Munte Athos
Se va prelua cu precizarea sursei
Blogul Sfântul Munte Athos şi/sau Blogul Serbia Ortodoxă

Pr. Pimen Dejanovici, Starețul Mănăstirii Vitovnița (Serbia), invitat la Timișoara la Zilele Sfântului Siluan Athonitul (editia a VI-a), 24 – 25 septembrie 2014

Afis_2014

Aşa cum ne-a obişnuit în ultimii cinci ani, la fiecare sfârsit de septembrie, Asociatia Culturala Kratima Timisoara, dimpreuna cu Mitropolia Banatului, organizeaza “Zilele Sfântului Siluan Athonitul”.

Dragi Prieteni ai Sfântului Siluan,
Ca în fiecare an, Sfântul Siluan ne aduna în jurul sau la sfârsit de septembrie…
Asa cum spuneam si anul trecut, încercam sa largim tematica simpozionului, catre alti monahi contemporani care l-au cunoscut pe Sfântul Siluan, sau care sunt în acelasi duh. Am început, deja, anul trecut, cu Parintele Sofronie, continuam, în acest an, cu Parintele Tadei de la Vitovnita (Serbia), de la a carui nastere se împlinesc, în octombrie, 100 de ani. Din acest motiv, de altfel, tema de anul acesta va fi „Cum îti sunt gândurile, asa îti este si viata” – inspirata din zicerea Parintelui Tadei.

Conform traditiei, întâlnirile vor avea loc tot în Aula Magna a Universitatii de Medicina, începând de la ora 18, miercuri si joi (24 si 25 septembrie). Detalii legate de program si de invitati veti descoperi în afisul alaturat, pe care va rog sa-l transmiteti catre alti prieteni ai Sfântului Siluan…

Cu bucuria de a va revedea saptamâna aceasta,

Camelia MINGASSON
Presedinte
Asociatia Culturala Kratima
Tel. +40-0761-219121

„Dogmatica Bisericii Ortodoxe” a Sfântului Iustin Popovici în curs de apariție la Editura Doxologia a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei

agios-ioustinos-popovic

Cu binecuvântarea Ȋnaltpreasfințitului Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei şi cu acordul Conducerii Fundației ,,Sfântul Iustin Popovici de la Celie”, la Editura Doxologia vor fi publicate cele trei volume din Dogmatica Bisericii Ortodoxe a Sfântului Iustin Popovici, traduse din limba sârbă.

Sfântul Iustin Popovici, arhimandritul și duhovnicul mănăstirii Celie de lângă Valievo, doctor în teologie și profesor la Facultatea de Teologie din Belgrad, a fost și este unul dintre cei mai proeminenți teologi ai secolului XX. A scris peste patruzeci de cărți şi tratate teologice. Împreună cu mentorul său, Sfântul Nicolae Velimirovici, a fost inspiratorul renașterii spirituale pentru poporul sârb și apărătorul fără odihnă al dreptei credințe în vremurile tulburi ale secolului trecut.

Sfântul Iustin Popovici este unul dintre cei mai prolifici scriitori bisericești din toate timpurile. Opera sa cuprinde peste 40 de volume, din care 30 sunt publicate în sârbă, mai multe din ele fiind traduse în greacă, franceză, engleză, etc.

Numeroasele lucrări ale părintelui Iustin, în afară de subiecte dogmatice și exegetice, tratează problematica patristică, ascetică, liturgică, precum și teme din filosofia creștină, filosofia culturii și mai ales din antropologia axată pe principii creștin-ortodoxe.

 „Prin volumul ca și prin interesul subiectelor tratate, prin amploarea și varietatea lor, opera Părintelui Iustin este comparabilă cu a celor mai importanți Părinți ai Bisericii.”

Despre cele trei volume ale Dogmaticii Bisericii Ortodoxe, se poate spune că sunt capodopera Sfântului Iustin Popovici. Primul volum a apărut în 1932, scris în timpul lucrării lui la Seminarul Ortodox din Bitola sub numele: Filosofia Ortodoxă a Adevărului: Dogmatica Bisericii Ortodoxe. Al doilea volum a apărut în 1935 şi ultimul în 1978, la mai puţin de un an înainte de trecerea părintelui la cele vesnice.Toate trei volumele au fost tiparite la Belgrad.

În primele două volume este tratată învățătura Bisericii Ortodoxe, despre Dumnezeu în Treime și hristologia, iar al treilea volum abordează problematica ecleziologiei și a pnevmatologiei.

Primul volum al Dogmaticii Bisericii Ortodoxe, în curs de apariție la Editura Doxologia, a fost publicat în 1932 la Belgrad ca manual pentru învățământul teologic superior.

Volumul este împărțit în două mari secțiuni: Ființa lui Dumnezeu și Relația lui Dumnezeu cu creația. Urmărind formatul dogmaticilor din ultimele secole, Părintele Iustin își începe lucrarea sa cu definirea Dogmaticii ca știința despre adevărurile – dogmele lui Dumnezeu şi îşi structurează informația în următoarele capitole: definirea dogmaticii, formularea dogmelor, caracteristicile dogmelor, dogmele și Revelația, dogmele și rațiunea, Biserica și dogmele, sursele dogmaticii ca știință, scopul dogmaticii, metodele dogmaticii, principiile în dogmatică, împărțirea dogmaticii, istoria dogmaticii ortodoxe.

Urmează primul mare capitol despre ființa lui Dumnezeu în care este prezentată existența lui Dumnezeu, conținutul, calitatea și limitele cunoașterii lui Dumnezeu și descrierea însuşirilor generale ale ființei lui Dumnezeu: Rațiunea, Voința, Simțirea.

Al doilea capitol al dogmaticii descrie dogma Sfintei Treimi în lumina Revelației și a Sfintei Tradiții: Dumnezeirea și deoființimea Persoanelor Sfintei Treimi, trăsăturile Persoanelor Preasfintei Treimi. Capitolul se termină prin prezentarea ereziilor antitrinitare și critica lor.

Partea doua a primului volum explică relația lui Dumnezeu cu creația Sa. Acolo este discutată problematica creării lumii celei văzute și nevăzute: Învățătura despre îngeri și despre duhurile rele, crearea omului și starea lui primordială, păcatul originar, cauzele și consecințele lui, esența și importanța păcatului primordial, transmiterea lui, prezentarea și critica învățăturilor romano-catolice și protestante în legătură cu păcatul primordial. Mai este prezentat și rolul lui Dumnezeu ca Proniator înaintea și după căderea omului.

Sursa: editura.doxologia.ro

Patriarhul Irineu al Serbiei a numit parada gay: „vârful aisbergului imoral şi o adunare a tuturor perversiunilor şi viciilor”

pat_irinej

Patriarhul Irineu al Serbiei a numit parada gay „vârful aisbergului imoral și o adunare a tuturor perversiunilor și viciilor”.

„Sa avem milă pentru acești oameni, care fac parte din așa-numita populație gay. Aceasta este o tulburare sau o aberatie a naturii umane… Nu pot să înțeleg de ce ni se impune această problemă și se demonstreaza deschis”, a declarat șeful Bisericii Ortodoxe Sârbe, într-un interviu pentru ziarul Nedelnik, răspunzând la o întrebare legata despre o eventuala miscare de lobby din partea Bisericii Sârbe pentru interzicerea paradei gay de către autorități.

Si in acest an, în capitala sârbă, se pregateste „parada gay”, pentru o saptamana „bogata în diferite evenimente, expoziții și concerte de popularizare, manifestări ale activității comunității LGTB”.

Pregătirea pentru aceste acțiuni, a divizat din nou societatea sârbă, cea mai mare parte a populației sarbe opunandu-se unor astfel de evenimente. Anul trecut, o parada similara, „Gay pride parade”, a fost însoțită de manifestari hulitoare și profane. Mai mult decât atât, reprezentanții țărilor din UE și SUA au exercitat o presiune fără precedent asupra autorităților sârbe și a publicului, pentru a organiza aceste evenimente, iar diverși politicieni și diplomați europeni au jucat un rol activ în promovarea lor.

Sursa: lonews.ro

30 aprilie – 4 mai 2014: Pelerinaj de patru zile în Serbia ortodoxă şi la românii din Valea Timocului, 100 EURO + cost cazări

biserica-din-Malainita

30 aprilie – 4 mai 2014: Pelerinaj de patru zile în Serbia ortodoxă şi la românii din Valea Timocului

Miercuri, 30 aprilie (ziua I): BUCURESTI – CALAFAT – NEGOTIN – POZAREVAC – BELGRAD

Plecarea miercuri, 30.04., ora 20:00 de la Universitate spre vestul tarii, urmand traseu de noapte: BUCURESTI – CALAFAT – NEGOTIN – POZAREVAC – BELGRAD

Joi, 1 mai (ziua II):

  • Valea Timocului- Manastirea Malainita – prima biserica ortodoxa din Serbia cu slujire in limba romana. Participare la Sfanta Liturghie. Binecuvantare de la Parintele Bojan Alexandrovici, protopop al Timocului;
  • Manastirea Vitovnita – construita in 1289 de regele sarb Stefan Milutin. Biserica Adormirea Maicii Domnului si Mormantul Staretului Tadei (1914-2003);
  • Fantana vindecatoare a Sfantului Ioan;
  • Manastirea Racovica – construita de Radu I Basarab; Mormantul Patriarhului Pavle
  • *Cazare la hotel in Belgrad

Vineri, 2 mai (ziua III): BELGRAD –VALIEVO

  • Belgrad Catedrala Sfantul Sava – construita pe locul unde au fost arse in 1594 moastele Sfantului Sava – episcopul sarbilor; Catedrala Sfantul Arhanghel Mihail; Cetatea Kalemegdan cu Bisericile Sfanta Parascheva si Ruzica; Biserica Sfantul Marcu.
  • Manastirea Celie – ctitorita in secolul XII de regele sarb Dragutin Nemania; Biserica Sfantului Arhanghel Mihail; Mormantul Sfantului Iustin Popovici (1894 – 1979). Pentru a ajunge la manastire se merge pe jos o distanta de 4 km.
  • Manastirea Lelic – construita in anul 1929 de Sfantul Ierarh Nicolae Velimirovici. Biserica Sfantul Ierarh Nicolae; Moastele Sfantului Nicolae Velimirovici (1880 – 1956); Muzeul cu obiectele personale ale Sfantului Nicolae Velimirovici.
  • *Cazare la manastire.

Sambata, 3 mai (ziua IV): VALIEVO – KRALIEVO

  • Manastirea LelicParticipare la Sfanta Liturghie
  • Manastirea Ravanica – ctitorita in 1375 de Sfantul Lazar, tarul Serbiei; Moastele Sfantului Lazar.
  • Manastirea Zicactitorita in 1208 de domitorul sarb Stefan Nemanja, locul incoronarii tarilor sarbi; In 1919 Sfantul Nicolae Velimirovici a fost incoronat episcop de Zica.
  • Manastirea Studenita – ctitorita in 1186 de marele domnitor Stefan Nemanja (Sfantul Simeon); Moastele Sfantului Stefan (Simeon) Intai-incoronatul, izvorator de mir; Biserica Sfintilor Ioachim si Ana; Biserica Sfantului Ierarh Nicolae.
  • *Cazare la manastire

Duminica, 4 mai: KRALIEVO – BUCURESTI

  • Manastirea Studenita – Participare la Sfanta Liturghie.
  • Intoarcerea spre Bucuresti in functie de conditiile de trafic si formalitati vamale.

*La iesirea din tara se va prezenta cartea de identitate sau pasaportul in termen de valabilitate.

Plecarea: miercuri, 30.04., ora 20:00, Universitate, Bucureşti
Tarif: 100 euro + cost cazare hotel şi mănăstiri (aprox. 40 euro/pers)

Înscrieri şi orice alte detalii la tel: 0740.050.735 sau mail: pridvor@yahoo.com sau serbiaortodoxa@yahoo.com

Organizator subgrupă: Laurenţiu Dumitru. Pelerinajul este organizat de o Agenție de pelerinaje! Nu este adăugat niciun comision suplimentar!

Pr. Bojan Aleksandrovic: Apel pentru ajutorarea mănăstirii de la Mălainiţa, Valea Timocului

biserica-din-Malainita

Pr. Bojan Aleksandrovic: Apel pentru ajutorarea mănăstirii de la Mălainiţa, Valea Timocului

Iubiţi fraţi şi surori din Ţara Mamă, România!
Avem mare nevoie de ajutor financiar pentru continuarea lucrărilor la complexul primei biserici româneşti, acum mănăstire, din Mălainiţa – Valea Timocului.
Va rugăm din suflet să binevoiţi a ne ajuta cu cât se poate!

Donaţii se pot face prin contul deschis în România pe numele consilierului economic al Protopopiatului nostru:

Pr. Antonie Isac

RO73BTRL01101201P25074XX
Banca Transilvania

Dumnezeu să Vă binecuvinteze!

Sursa:  Contul de facebook al Pr. Bojan Aleksandrovic

Cadoul de Crăciun al Serbiei ortodoxe: Interzicerea bisericilor româneşti din Valea Timocului. Comunicatul de presă al senatorului Viorel Badea

Comunicatul oficial al Cancelariei Guvernului sârb care stipulează că bisericile româneşti sunt ilegale

Comunicatul oficial al Cancelariei Guvernului sârb care stipulează că bisericile româneşti sunt ilegale

Părintele Boian Alexandrovici din Valea Timocului mi-a transmis o scrisoare prin care avertizează că Serbia a demarat o campanie furibundă împotriva bisericilor româneşti. Un comunicat al Cancelariei Guvernului sârb a anunţat că ”este ilegală orice construire a bisericilor româneşti din cauză că nici o parte organizaţională a Bisericii Ortodoxe Române care are statut legal de persoană juridică nu îşi desfăşoară activitatea în acest spaţiu”. 

Părintele Boian Alexandrovici, liderul spiritual al românilor din Valea Timocului, explică în mesajul său că, de vreme ce Bisericii Ortodoxe Române i-a fost interzisă construirea bisericilor în Valea Timocului, românii au fost obligaţi să îşi construiască garaje pe care apoi să le folosească drept loc de închinare, numai că acum există ameninţarea cu interzicerea folosirii acestor construcţii ca biserici, deşi legea Serbiei permite acest lucru.

Românii din Serbia sunt la nivelul ”fraţilor creştini din Siria care sunt prigoniţi şi izgoniţi de la casele lor din cauză că sunt creştini. Este o singură diferenţă între ei şi noi. Pe ei îi prigonesc musulmani, iar pe noi ”Biserica soră” şi unele organe ale statului nostru în care trăim”.

Pr.BojanMesajul dramatic al românilor din Valea Timocului este că ”Bisericile şi mănăstirile româneşti din zonă sunt ocupate de Biserica Sârbă, noi ne am împăcat cu asta şi dorim să construim noi, iar ei ne opresc, ei veniţi din alte părţi ne opresc pe noi români/vlahii originari zonei, să ne rugăm în limba noastră şi să ţinem de Biserica neamului nostru. Acum aşteptăm să ne inchidă, cum au anunţat, şi aceste puţine biserici pe care cu greu am reuşit să le facem”.

Românii din Serbia sunt la nivelul ”fraţilor creştini din Siria care sunt prigoniţi şi izgoniţi de la casele lor din cauză că sunt creştini. Este o singură diferenţă între ei şi noi. Pe ei îi prigonesc musulmani, iar pe noi ”Biserica sor㔺i unele organe ale statului nostru în care trăim”.

Este neverosimil că statul sârb, ale cărui negocieri pentru aderarea la UE sunt programate să înceapă în ianuarie, are un comportament atât de abuziv la adresa comunităţii româneşti. După cum părintele Boian a explicat în mai multe rânduri, drepturile pentru români în Valea Timocului sunt doar pe hârtie. Mai nou, nici măcar acolo. O televiziune din Valea Timocului a demarat o campanie împotriva bisericilor româneşti şi a făcut publică decizia oficială a Cancelariei Guvernului sârb pentru colaborare cu bisericile şi comunităţile religioase potrivit căreia bisericile româneşti din Valea Timocului sunt ilegale.

Cum poate fi o biserică ortodoxă ilegală, mai ales într-o ţară ortodoxă? În Serbia, calitatea de român a devenit ilegală, iar acest lucru trebuie să înceteze. Dar pentru acest lucru este nevoie de un răspuns ferm al statului român cu privire la tratamentul comunităţii româneşti din Valea Timocului!

Bogdan Diaconu

Sursa: Cadoul de Crăciun al Serbiei ortodoxe: interzicerea bisericilor româneşti din Valea Timocului

***
COMUNICAT DE PRESĂ AL SENATORULUI VIOREL BADEA

23 decembrie 2013.

Am luat la cunoştinţă cu profundă îngrijorare despre comunicatul Cancelariei Guvernului sârb care a anunţat că ”este ilegală orice construire a bisericilor româneşti din cauză că nici o parte organizaţională a Bisericii Ortodoxe Române care are statut legal de persoană juridică nu îşi desfăşoară activitatea în acest spaţiu”.

Astfel, în condițiile în care statul sârb este pe cale să înceapă, în ianuarie 2014, negocierile pentru aderarea la UE, manifestarea unui astfel de comportament abuziv și discriminatoriu al autorităților sârbe față de o minoritate națională, poate ruina pentru mult timp speranțele unui parcurs europen de succes.

Este regretabil că un stat ce la nivel declarativ se dorește pro-european și pare să imbrățișeze toate valorile Uniunii Europene, la nivel faptic dă încă dovadă de un comportament antidemocratic, antieuropean și abuziv față de comunitatea românilor din Valea Timocului.

În acest context, doresc să reamintesc autorităților sârbe despre existența unor tratate pe care, prin semnare/ratificare, s-au obligat să le respecte:

1. Convenţia cadru pentru protecţia minorităţilor naţionale, adoptată la Strasbourg, în cadrul Consiliului Europei, la 1 februarie 1995 și ratificată de către Serbia în anul 2001, reprezintă primul instrument juridic multilateral obligatoriu consacrat protecţiei minorităţilor naţionale în general.

Astfel, statele semnatare se obligă să garanteze minorităţilor naţionale dreptul de a beneficia de propria cultură, de a folosi propria limbă, de a-şi înfiinţa şcoli şi de a li se preda în limba pentru care optează, ori de a profesa sau de a practica propria religie (Art. 7 al Convenţiei dispune că „Părţile vor asigura respectarea drepturilor fiecărei persoane aparţinând unei minorităţi naţionale la libertatea de întrunire paşnică şi la libertatea de asociere, la libertatea de expresie şi la libertatea de gândire, conştiinţă şi religie”. Art. 8 subliniază importanţa respectării drepturilor religioase ale minorităţilor, apartenenţa religioasă fiind unul dintre elemente esenţiale ale definirii identităţii.Textul art. 8 prevede că „Părţile se angajează să recunoască fiecărei persoane aparţinând unei minorităţi naţionale dreptul de a-şi manifesta religia sau credinţa sa şi dreptul de a înfiinţa instituţii, organizaţii şi asociaţii religioase”.)

2. Protocolul celei de-a doua sesiuni a Comisiei Mixte Interguvernamentale între România şi Republica Serbia privind minorităţile naţionale, semnat la 1 martie 2012, conţine angajamente concrete în vederea protejării drepturilor persoanelor aparţinând minorităţilor naţionale, care variază de la reprezentarea parlamentară a minorităţilor, la autorizaţiile de construire a unor biserici sau asigurare a dreptului la educaţie în limba maternă.

Închei prin a spune că, poate mai presus de aceste argumente juridice, dezamăgitor este faptul că un stat declarat ortodox doreşte interzicerea funcţionării unei biserici ortodoxe, iar părintele Boian Alexandrovici, prin scrisoarea sa în care avertizează despre pericolul la care este supusă Biserica Ortodoxă Română din Serbia, exprimă cel mai bine acest lucru: ”Românii din Serbia sunt la nivelul ”fraţilor creştini din Siria care sunt prigoniţi şi izgoniţi de la casele lor din cauză că sunt creştini. Este o singură diferenţă între ei şi noi. Pe ei îi prigonesc musulmani, iar pe noi ”Biserica soră” şi unele organe ale statului nostru în care trăim”.

Pe cale de consecinţă, solicit Preşedinţiei României, Ministerului Afacerilor Externe şi tuturor partidelor politice parlamentare din România să reacţioneze cu fermitate şi celeritate pentru stoparea abuzurilor şi presiunilor la care sunt supuşi membrii comunităţii românilor din Serbia de Răsărit, atrăgând atenţia autorităţilor din statul vecin că această atitudine medievală ipocrită şi violentă intră in profundă contradicţie cu aspiraţiile europene pe care Belgradul le afişează în relaţiile sale cu statele membre ale comunităţii europene.

Sursă comunicat: Viorel Badea

„Vocea îngerilor”, Divna Ljubojević, cântă în Ajun la Ateneul Român din Bucureşti

divna

“Vocea îngerilor” cântă în Ajun la Ateneul Român din Bucureşti

Divna Ljubojević, un simbol cultural al Serbiei, va susţine un concert extraordinar în seara de Ajun la Ateneul Român din Bucureşti. Artista revine în România după concertele susţine de Paşte în Capitală şi la Timişoara.

Cunoscută drept “Vocea îngerilor”, solista va interpreta pe 24 decembrie 2013, de la ora 18:00, cântări ortodoxe bizantine dedicate Naşterii Domnului, alături de corul Melodi, pe care l-a fondat în 1991.

Divna este apreciată în întreaga lume pentru puritatea cu care abordează muzica, claritatea tonalităţii şi coloratura vocală ieşită din comun.

Solist, dirijor şi pedagog, dar recunoscută mai ales ca soprană, Divna şi-a început cariera muzicală la mânăstirea Vavedenje din Belgrad, când avea 10 ani. Ea a moştenit dragostea pentru muzica sacră bizantină de la călugăriţele de origine rusă şi a dirijat, încă de la vârsta de 18 ani, Corul Mokranjac din Belgrad şi s-a remarcat ca cel mai tânăr dirijor al Primei Societăţi Corale – cea mai veche formaţiune corală din Serbia.

Soprana a absolvit apoi Colegiul de Muzică Mokranjac din Belgrad şi a devenit licenţiată la Academia de Muzica din Novi Sad. Acum, Divna predă solfegiu şi cântare corală la Academia de Muzica Amilly din Franţa, Olanda şi Marea Britanie.

Bilete concert Divna la Ateneul Român

Biletele pentru concertul Divna din 24 decembrie 2013 pot fi cumpărate din magazinul Biletoo din Unirea Shopping Center (parter), magazinele Flanco, Librăriile Adevărul şi Eminescu, la Palatul Naţional al Copiilor, în oficiile Poştei Române, în magazinele Inmedio semnalizate Bilete.ro, în magazinele Germanos şi Diverta sau online de pe www.biletoo.ro, www.bilete.ro şi www.myticket.ro.

Categoria I: 250 lei
Categoria II: 200 lei

Vezi pe blogul nostru şi

Croația a respins, prin referendum, posibilitatea căsătoriilor homosexuale

familia

Croația a respins, prin referendum, posibilitatea căsătoriilor homosexuale

Duminică, 1 decembrie, croații s-au pronunțat, într-o majoritate zdrobitoare, pentru definirea constituțională a căsătoriei drept o uniune între un bărbat și o femeie, în ciuda faptului că Primul Ministru Zoran Milanovič și membrii Guvernului au votat împotriva acestei prevederi.

Referendumul a fost declanșat după ce susținătorii familiei naturale au strâns peste 750.000 de semnături. Legea croată nu prevede niciun fel de prag de validare a referendumului, astfel că amendamentul constituțional se consideră amendat.

În Europa, Polonia, Belarus, Moldova, Bulgaria, Serbia și Muntenegru mai au un astfel de amendament constituțional.

În România, Constituția statuează familia ca fiind „întemeiată pe căsătoria între soți” (art. 48), iar Codul Civil, care cuprinde cele mai importante reglementări referitoare la raporturile dintre persoanele fizice, interpretează soții ca fiind un bărbat și o femeie, căsătoriți (art. 258 și 259).

Sursa: http://activenews.ro